As 3 dimensões das Sagradas Escrituras

As Sagradas Escrituras foram escritas por 2 autores, o humano e o divino. Deus inspirou o homem a agir, e algum tempo depois, inspirou o homem a contar o que Deus inspirou ao homem em agir. Tempos depois, Deus inspirou o homem a escrever, o que Deus inspirou em contar o que Deus inspirou em agir.... Isto é a tradição, pois, tudo foi fielmente à vontade de Deus. Podemos deduzir que a Bíblia foi então escrita em 3D, agir contar e escrever.. Para que o homem bem compreenda as divinas revelações, contidas nas Sagradas Escrituras, há que se compreender que toda a revelação se reporta a 3 momentos, o do fato, o de tempos depois (que também pode ser a vinda de Nosso Senhor – primeira vez), e o futuro ou escatológico – final dos tempos (que é a vinda de Jesus já glorioso). O homem medievo possuía uma inteligência mais aguda. Aprendeu a raciocinar analogicamente. Os apóstolos receberam diretamente de Jesus Cristo, humanizado e depois da ressurreição – glorificado - os ensinamentos sobre as Sagradas Escrituras, que os ensinou a seus pospostos, os santos padres do século II ao VII. Estes civilizaram as nações pagãs, ensinando o que tinham aprendido e abstraído, e os ensinava por comparações com aquilo que compreendiam aquilo que não conheciam. Ao ensinar os santos mistérios contidos nas Sagradas Escrituras, os santos padres usavam de uma linguagem simples, utilizando-se de coisas que o homem vivenciava em seu dia-a-dia, ensinava as diversas passagens bíblicas com exemplos que o homem poderia compreender. Isto os levou a raciocinar analogicamente. O homem moderno perde inteligência, se torna um “dirigido”, não consegue raciocinar se não logicamente, secamente. Isto é o resultado do marxismo cultural aliado a dois séculos de cultura ao homem que quer ser deus, no lugar da cultura do Deus que se fez homem. Satã quer sempre obter da parte dos homens a adoração que ele disputou desde o início: ―Subirei aos céus e estabelecerei meu trono acima das estrelas de Deus. Assentar-me-ei na montanha da Aliança, na extremidade do céu. Colocar-me-ei sobre as nuvens mais altas e me tornarei igual ao Altìssimo‖(Isaías, XIV). Ele obteve do paganismo o que desejava. Mas Jesus Cristo veio e pôs para fora o príncipe deste mundo. Desde então ele não cessou de esforçar-se para reingressar no mundo. Para esse fim ele se tem servido principalmente dos judeus. Porque, como diz muito bem o padre Bonniot, o demônio não entra no mundo material senão com a permissão do proprietário ou do Senhor; o Senhor: Deus; o proprietário: o homem, ao qual Deus deu o mundo: "terram dedit filiis hominum". Adão, com o seu pecado, abriu-lhe as portas. Jesus Cristo o expulsou, egredietur foras. Mas sempre continua permitido ao homem chamá-lo, seja simplesmente para a sua alma, através do pecado, seja através das relações externas, mediante o emprego de certas prescrições. Não é então Deus que desencadeia Satã, mas nossa impiedade ou nossa infidelidade. Os demônios jamais entraram e jamais entrarão no nosso mundo — demonstra-lo-emos mais adiante durante o nosso curso bíblico — senão tanto quanto o homem quis ou venha a querer permitir-lhe o ingresso. Assim como ao redor dos fiéis, eles andam como leões que rugem em torno dos povos que não puderam reter sob seu jugo, para reconquistar seu antigo império sobre eles. O desejo deles é tornar o estado do gênero humano pior do que antes da vinda de Jesus Cristo (Lucas, XI, 26). No momento atual eles são, por culpa nossa, mais numerosos e mais poderosos do que jamais foram depois do sacrifício do Calvário. É por isso que Leão XIII e Pio X fizeram aos padres e a nós, pronunciar diariamente ao pé do altar o exorcismo que tem por objetivo rechaçar para o inferno Satã e os espíritos malignos que Voltaire evocou com seu grito satânico tantas vezes repetido nas lojas maçônicas.

A paróquia, local onde a Igreja acontece!

Vamos abordar o assunto que diz respeito aos cristãos católicos: As paróquias e seus problemas passados e presentes.

Primeiramente, vamos de forma resumida, entender o que é Igreja: A Igreja é o Corpo Místico de Cristo, e Cristo é sua cabeça, isto, sob o aspecto espiritual, composto de 3 igrejas, a saber: A celeste (triunfante), a padecente (purgativa) e a terrestre (peregrina). E ainda, a Igreja é uma comunidade de fé socialmente organizada e fundada por Deus através de Jesus Cristo. A Igreja, assim focalizada, mostra-se com duas dimensões distintas: é uma comunidade espiritual, mística e uma sociedade organizada.

1) A Igreja terrestre está organizada em Dioceses, que por sua vêz, está organizada em paróquias. As paróquias são, privilegiadamente, o local onde acontece na prática a vida da Igreja; num mútuo relacionamento entre clero e leigos. As paróquias somente foram identificadas depois da grande perseguição, isto por volta do século IV.

2) As paróquias, individualmente, formam a porção dos fiéis. Um território delimitado que responde normalmente a um pároco, ou como atualmente têm se apresentado, os administradores paroquiais. Não sem motivo, existe atualmente em muitas dioceses, mais administradores paroquiais do que párocos, e mais ainda, que os vigários.

3) A situação econômica de boa parte das paróquias no Brasil e em alguns países pobres, é lastimável. Falta recursos, sobra esforço e persistência em evangelizar. A situação financeira destas paróquias, a que me refiro, poderia ser amenizada, não apenas com ajuda dos fiéis por meio do dízimo e de taxas de serviços, tão comuns em alguns países, até mais ccomum que o próprio dízimo. Esta situação poderia ser minorada com a ajuda de paróquias próximas, em melhor situação, e não devemos nos esquecer, ajuda de suas dioceses.

4) No Brasil, todas ou ao menos, a maioria das paróquias, manteve sua secretaria em funcionamento, ainda que não por completo em suas jornadas, ou intercalando dias, ou apenas por metade do período. As secretárias paroquiais mantiveram atendimento ao público, até mesmo, sem a devida precaução neste momento de pandemia.

5) Muitos sacerdotes buscaram manter suas paróquias ativas o máximo possível, lembrando-se sempre que, o serviço paroquial, não atende apenas ao corpo-matéria, mas, ao corpo "compositum", ou seja, comporsto de corpo e alma. Assim, aliviaram o sofrimento do corpo, e se possível, refrigério às almas.

6) O mais interessante é que as paróquias continuam mantendo seus serviços sociais, mesmo em tempos de pandemia, com distribuição de cestas básicas, de refeições e de roupas, coisas muito meritórias, mas que, marginalizadas da nossa essência eucarística, reduzem a Igreja a uma mera ONG, destas que o Papa Francisco vive dizendo que a Igreja não deve se tornar. Os leigos querem o Pão da Vida, mas os bispos querem alimentá-los com sopão.

7) Existem situações em que não podemos ficar calados. A súplica dos fieis precisa ser atendida, os pastores precisam dar alimento ao seu rebanho e as autoridades públicas têm a obrigação de garantir a nós, cidadãos, o direito de livremente prestarmos o nosso culto a Deus e recorrermos aos meios necessários para a saúde de nossas almas. Não podemos ser coniventes com nenhuma “eugenia doutrinal”, com a “seleção de doutrinas” artificialmente ajuntadas para justificarem um verdadeiro eclesiocídio.

Ode de Salomão

Tal como o sol é a alegria
Dos que procuram a luz,
Assim a minha alegria é o Senhor,
Pois Ele é o meu sol.
Os seus raios reergueram-me,
a sua luz dissipou as trevas da minha fronte.

Graças a Ele, foram-me dados olhos,
E pude ver a sua luz santa;
Foram-me dados ouvidos
E pude ouvir a sua verdade;
Foi-me dado o pensamento da ciência
E por seu intermédio me alegrei.

Abandonei o caminho do erro,
Aproximei-me dele,
E dele generosamente recebi a salvação.
Ele muito me deu, por sua benevolência,
E a sua beleza modelou-me.
Em seu nome, cobri-me de incorruptibilidade,
Abandonei a corrupção por sua divina graça.

A mortalidade desapareceu do meu rosto,
A morada dos mortos foi aniquilada pelas minhas palavras,
Ergueu-se uma vida imortal na terra do Senhor.
Ela foi revelada aos crentes
E sem reservas concedida
A todos os que a Ele se entregam.

Aleluia!

Disse-lhe: “Se ouvires a voz do Senhor"

Ver, ouvir, compreender, aceitar e agir

Disse-lhe: “Se ouvires a voz do Senhor, teu Deus, e fizeres o que é reto aos seus olhos, se inclinares os ouvidos às suas ordens e observares todas as suas leis, não mandarei sobre ti nenhum dos males com que acabrunhei o Egito, porque eu sou o Senhor que te cura.” (Êxodo 15, 26)

Muitas são as pessoas que não buscam a Deus.

São pessoas que não veem, não ouvem, não falam, não andam e não sentem.

Podemos afirmar que vegetam, no que se refere à busca de Deus.

São pessoas, que não veem as belezas de Deus, pois, acreditam que é ao acaso da natureza, ou resultado de alguma evolução.

Não enxergam nada, além de si mesmas. Não enxergam a dor, a pobreza. Não enxergam nem a alegria dos outros, nem a tristeza dos que fracassaram.

Não conseguem enxergar a “luz no fim do túnel”. Não enxerga a esperança que bate à sua porta.

Não enxergam a ação de Deus no mundo, nos tempos.

Pessoas que não ouvem o seu interior, sua consciência, os gritos da fé, os sons da Palavra, o sussurro de Deus.

Não ouvem o pedido de socorro da pessoa estranha, não ouvem o choro da pessoa magoada pelos seus insultos, não ouve o grito do feto abortado.

Ouvem músicas que ofendem à dignidade, ouvem palavras de baixo calão, ouvem ofensas e mentiras, mas, não ouvem a Palavra de Deus.

Estão ocupadas com os sons do mundo, de sua propaganda enganosa, e o som do dinheiro, do poder.

Muitas são, as que também não falam. Não falam de Deus, não agradecem a Deus.

Não falam palavras de conforto aos que sofrem. Não sabem falar elogiando, apenas reclamando, reclamam de tudo e de todos.

Reclamam muito, da vida, da cidade, do bairro, da rua, dos filhos, dos pais, do cônjuge, da escola, dos hospitais, de Deus.

Falam muito de si mesmas. Estão sempre falando, do óbvio, do que lhes agrada, sobre sua dor, sobre suas angústias, sobre suas dúvidas.

Falam mal das pessoas próximas, mas não falam de vida, de amor, de dignidade, de Deus.

São muitas as pessoas que não andam. Não vão às Missas, não vão aos encontros e palestras promovidos pela Igreja. Não vão aos Grupos de Oração, não vão ao encontro de seu irmão.

Não dão um passo na direção do verdadeiro amor, de Deus, da fé.

Caminham como zumbis, uma fome exagerada de materialismo, de tecnologia.

Para estas pessoas, apenas a tecnologia pode lhes oferecer tudo de que precisam, andam consumindo tudo que lhes interessa e que podem adquirir, consomem muitos alimentos, consomem a alegria dos pobres.

Não há tempo, não há disposição, não há vontade, de nada que seja para Deus.

São pessoas que não sentem a presença de Deus, no irmão que sofre, também não sentem a alegria de uma vida em comunidade, não sentem compaixão pelos mais fracos, pelos desamparados, pelos órfãos.

Tais pessoas, sentem apenas amor por si mesmas e um pouco por aquelas que lhes bajulam. Sentem necessidade de o tempo todo serem felizes. Sentem necessidade de serem agradadas por todos. Sentem alegria apenas no sucesso que alcançaram, na vida que possuem, nos bens que adquirem, nos desperdícios que promovem.

Oração ao Senhor da Messe para suscitar novos e santos sacerdotes

Oremos:

– Para conseguir o perdão dos pecados,
dai-nos, Senhor, sacerdotes santos.
– Para que não nos falte a Eucaristia,
– Para que as crianças conservem a graça,
– Para que a juventude conheça e siga a Cristo,
– Para que os mais velhos conformem as suas vidas de acordo com a Lei de Deus,
– Para que tenhamos lares cristãos,
– Para que na nossa terra se viva a união e a caridade cristã,
– Para que os doentes recebam os auxílios espirituais,
– Para que nos acompanhem na hora da morte e ofereçam a Missa por nós,
– Santa Maria, Mãe da Igreja, alcançai-nos do Senhor sacerdotes santos.

Juramento antimodernista

 ''Eu, Carlos Roberto Gomes, firmemente aceito e creio em todas e em cada uma das verdades definidas, afirmadas e declaradas pelo magistério infalível da Igreja, sobretudo aqueles princípios doutrinais que contradizem diretamente os erros do tempo presente. (...)

Mantenho, portanto, e até o último suspiro manterei a fé dos pais no carisma certo da verdade, que esteve, está e sempre estará na sucessão do episcopado aos apóstolos, não para que se assuma aquilo que pareça melhor e mais consoante à cultura própria e particular de cada época, mas para que a verdade absoluta e imutável, pregada no princípio pelos apóstolos, não seja jamais crida de modo diferente nem entendida de outro modo.

Empenho-me em observar tudo isso fielmente, integralmente e sinceramente, e em guardá-lo inviolavelmente, sem jamais disso me separar nem no ensinamento nem em gênero algum de discursos ou de escritos. Assim prometo, assim juro, assim me ajudem Deus e esses santos Evangelhos de Deus.''

Quocunque

Vale a pena ler o Credo de Santo Atanásio, também conhecido como “Quocunque”, nesses tempos difíceis. Este credo foi divulgado por Santo Ambrósio e incluído na Liturgia.
Quocunque:
1. Quem quiser salvar-se deve antes de tudo professar a fé católica.
2. Porque aquele que não a professar, integral e inviolavelmente, perecerá sem dúvida por toda a eternidade.3. A fé católica consiste em adorar um só Deus em três Pessoas e três Pessoas em um só Deus.4. Sem confundir as Pessoas nem separar a substância.5. Porque uma so é a Pessoa do Pai, outra a do Filho, outra a do Espírito Santo.6. Mas uma só é a divindade do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, igual a glória, coeterna a majestade.7. Tal como é o Pai, tal é o Filho, tal é o Espírito Santo.8. O Pai é incriado, o Filho é incriado, o Espírito Santo é incriado.9. O Pai é imenso, o Filho é imenso, o Espírito Santo é imenso.10. O Pai é eterno, o Filho é eterno, o Espírito Santo é eterno.11. E contudo não são três eternos, mas um só eterno.12. Assim como não são três incriados, nem três imensos, mas um só incriado e um só imenso.13. Da mesma maneira, o Pai é onipotente, o Filho é onipotente, o Espírito Santo é onipotente.14. E contudo não são três onipotentes, mas um só onipotente.15. Assim o Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espírito Santo é Deus.16. E contudo não são três deuses, mas um só Deus.17. Do mesmo modo, o Pai é Senhor, o Filho é Senhor, o Espírito Santo é Senhor.18. E contudo não são três senhores, mas um só Senhor.19. Porque, assim como a verdade cristã nos manda confessar que cada uma das Pessoas é Deus e Senhor, do mesmo modo a religião católica nos proíbe dizer que são três deuses ou senhores.20. O Pai não foi feito, nem gerado, nem criado por ninguém.21. O Filho procede do Pai; não foi feito, nem criado, mas gerado.22. O Espírito Santo não foi feito, nem criado, nem gerado, mas procede do Pai e do Filho.23. Não há, pois, senão um só Pai, e não três Pais; um só Filho, e não três Filhos; um só Espírito Santo, e não três Espíritos Santos.24. E nesta Trindade não há nem mais antigo nem menos antigo, nem maior nem menor, mas as três Pessoas são coeternas e iguais entre si.25. De sorte que, como se disse acima, em tudo se deve adorar a unidade na Trindade e a Trindade na unidade.26. Quem, pois, quiser salvar-se, deve pensar assim a respeito da Trindade.27. Mas, para alcancar a salvacão, é necessário ainda crer firmemente na Encarnação de Nosso Senhor Jesus Cristo.28. A pureza da nossa fé consiste, pois, em crer ainda e confessar que Nosso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, é Deus e homem.29. É Deus, gerado na substância do Pai desde toda a eternidade; é homem porque nasceu, no tempo, da substância da sua Mãe.30. Deus perfeito e homem perfeito, com alma racional e carne humana.31. Igual ao Pai segundo a divindade; menor que o Pai segundo a humanidade.32. E embora seja Deus e homem, contudo não são dois, mas um só Cristo.33. É um, não porque a divindade se tenha convertido em humanidade, mas porque Deus assumiu a humanidade.34. Um, finalmente, não por confusão de substâncias, mas pela unidade da Pessoa.35. Porque, assim como a alma racional e o corpo formam um só homem, assim também a divindade e a humanidade formam um só Cristo.36. Ele sofreu a morte por nossa salvação, desceu aos infernos e ao terceiro dia ressuscitou dos mortos.37. Subiu aos Ceus e está sentado a direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir a julgar os vivos e os mortos.38. E quando vier, todos os homens ressuscitarão com os seus corpos, para prestar conta dos seus atos.39. E os que tiverem praticado o bem irão para a vida eterna, e os maus para o fogo eterno.40. Esta é a fé católica, e quem não a professar fiel e firmemente não se poderá salvar”